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国語辞典の制作に関わっていらっしゃるかたが、
一般の人たちの言葉の使い方にも目を凝らし、
Aの意味でもBの意味でもどちらもあるよ、
とおっしゃっている。

タイムラインを見ているうちに、こんな表を考えました。ことばには複数の意味があるのが普通ですが、複数の意味を覚えておくと特に役立つことばがあります。一方だけが正しい、一方は知らんというのでなく、両方覚えておいて、場合に応じた解釈をするといいでしょう。 pic.twitter.com/0u5DioO0JA

— 飯間浩明 (@IIMA_Hiroaki) June 10, 2022

一方、
Twitterやピンタレスト・Pinserestなどでは、

あれは間違い、これは間違い、ということを教える情報が溢れている。


そのどちらにも目を通し、

どちらに向かっても誤解のおこらない言い方をしようと
心がけるのは
ちょっと面倒だなと思うこともある。

「微に入り細にわたり」という私の表現が気になると、まとめサイトのコメントで指摘されました。発言者の辞書には「微に入り細を穿つ」しかないとのこと。「細にわたる」は雑学本などで誤用扱いされたりするのですが、「細を穿つ」と同様、遅くとも明治時代から実例があり、決して誤用とは言えません。 pic.twitter.com/msbUeFeIKp

— 飯間浩明 (@IIMA_Hiroaki) March 2, 2023

私自身にもことばの規範意識ははっきりとあります。ツイッターで自分のことを「私」と書き、「俺」と書かないのはその表れのひとつです。だからといって、「俺」という呼称を不適切とも誤りとも思わないし、まして「俺」を使う人を批判することもありません。私の規範意識は私だけのものです。

— 飯間浩明 (@IIMA_Hiroaki) March 5, 2023

「私の」「言葉の規範意識」

20220608 初稿

ふとしたことから、「御社」「弊社」は1980年代以降一般化した用語で、
1970年代はあまり使っていなかったと知りました。

5/31の朝ドラ「#ちむどんどん（37）」では、新聞社で修業中の暢子の電話応対について、デスクが〈お宅の会社じゃなくて「御社」。うちの会社は「弊社」〉と指摘します。でも「御社」「弊社」が口頭語として一般化したのは、実は1980年以降。ドラマの舞台は70年代ですから、大目に見てあげてください。

— 飯間浩明 (@IIMA_Hiroaki) May 31, 2022

一方、2014年3月にネットのどこかで目にして、
「御社は話し言葉、貴社は書き言葉」という個人的なメモが残っていました。

こういうことはとても曖昧なものですが、

個人的な覚書として、

2003年12月刊行の本書を手元に置き、
こういうことがあったら、調べられるようにしようと思いました。


【本書に掲載されていない・2003年には普通の用語】

・貴社

【本書に掲載されている・2003年頃使われていた】

・御社
・弊社
・ハンコをもらう（決定者に承認してもらう）（この言葉が一般的でなくなるのはいつだろうか？）

【本書に掲載されている・が、使われなくなってきているのでは】

・中国語の勉強（麻雀）

・ゼロックス（コピー）


【本書に掲載されていない・2003年以降に耳にするようになった】

・ほぼほぼ（個人的には2011年に初めて耳にした）

　「ほぼほぼできています」
　「（終わってないんや．．．）」

・なんなら（個人的には2010年代後半）

　「カレーがほんとに好きで、なんなら毎日食べてます」
　　　20190701　https://www.nhk.or.jp/bunken/research/kotoba/20190701_12.html

・巻く（急いで処理する）（個人的には2020年以降）


単語の選択や判断は、個人的なもので根拠は何もありません。

自分用の覚書

冥福は仏教だけって言う人は「人の弔意にケチをつける」っていう最大のマナー違反をしてるので、気にしなくてもいいんですけど。宗教に関わらない言葉が必要だったら、「ご愁傷様です。謹んでお悔やみ申し上げます」が使いやすいと思いますよ。 https://t.co/y92u1j0h6p

— 佐藤信顕＠葬儀葬式ch　日本一の葬祭系Youtuberです (@satonobuaki) May 1, 2022

・
ご冥福をお祈りします

　
采配（さいはい）とは戦場で軍勢を率いる際に用いた指揮具。
10尺ほどの柄に千切りの紙片や獣毛（犛〈はぐま〉の毛という）などを
細長く垂らしたもので、振って合図を送るために用いられた。

したがって、

○采配を振る、が正しく。
×采配を振るう、は誤用。


同じく、

○社長が陣頭に立って、指揮を執る。
×指揮を振るう。

指揮という言葉のなかに、手を振り動かすという意味が含まれている。


なるほど。

　
○上を下への大騒ぎ

鎌倉時代からある言葉。

×上や下への大騒ぎ
×上へ下への大騒ぎ

上を下へ返す、
上に置くものを下にするくらい混乱している、
という言葉からきているので、

上を下への、が正しい。

同じく、
卑劣なやり方で、失敗させられること、

○足をすくわれる、が正しく、

×足もとをすくわれる

掬うは、横に払う、下から上へ持ち上げるという意味で、
足もとは、本来、足そのものじゃない。

なるほど

　
珠玉とは、
美しいもの立派なものを褒めたたえていう語。

料理の話で、
珠玉の一品とはいうが、
珠玉のフルコースというと違和感がある。

珠玉とは、
海から産する玉（真珠）と山から産する玉（宝石・翡翠）を指し、
だから、
小さくて価値が高いというニュアンスが含まれている。

したがって、
○珠玉の小品、珠玉の短編とは言うが、
×珠玉の大作、珠玉の長編小説は、違和感がある。


なるほど。

　
参るは、行くの謙譲語。

ただし
雨が降って参りました
夜も更けて参りました
子どもたちが参りました
などでは
参るは、謙譲語でなく、丁寧な表現。

したがって、

○ご持参ください

は、誤用ではない。


なるほど。

　
閑話休題の
閑話は、無駄話・雑談
休題は、話をやめること

だから、
閑話休題は、
無駄話はさておき、本題に戻ること。

無駄話と本題の順番を逆にて、
使ってしまわないよう注意。


私は、閑話休題（それはさておき）、
と書いてある文章を覚えていて、
それで間違えないようにしています。

　
悲喜こもごもの、こもごもは、
漢字で書くと、交交

つまり、悲喜こもごもは、
悲しみと喜びをかわるがわる味わうこと。


だから、
×合格発表のシーンを、
悲喜こもごも、と表現するのは正しくない。


また、号泣の号は、叫ぶこと。

号令は、大声で命令すること、
怒号は、怒って大声でどなること。

だから、×声を出さずに泣くのは、
号泣じゃない。


なるほど。

　
流れに掉さす

棹は、舟を操るための長い棒で、
棹さすとは、棹を水底に突き立てて舟を進めて流れに乗ること。

だから、
○傾向に乗って、勢いを増す行為をすること
であり、
×傾向に逆らって勢いを失わせる行為をすること
ではない。

なるほど。